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Na História do Brasil
Por escolas ensinada
Aprendemos a mentira
Que nos é sempre contada
Sobre negros e indígenas
Sobre a gente escravizada.
Nos contaram que
escravos
Não lutavam nem tentavam
Conquistar a liberdade
Que eles tanto almejavam
E por isso que passivos
Os escravos se
encontravam.
A mentira propagada
Me dá nojo de pensar
Pois era do povo negro
A força para enfrentar
Com imensa inteligência
Planejar e conquistar.
Um exemplo muito grande
É Tereza de Benguela
A rainha de um quilombo
Que mantinha uma querela
Contra o branco opressor
Sem aceite de tutela.
No estado Mato Grosso
Havia o Quariterê
Um quilombo importante
Para livre se viver
Cooperando em coletivo
Guerreando pra vencer.
José Piolho, seu marido
Acabou por falecer
E Tereza de Benguela
Veio, pois, rainha a ser
Liderando com firmeza
Na certeza de crescer.
No quilombo liderado
Era possível encontrar
Estrutura de política
Que seria de invejar
E a administração
Também era exemplar.
Tinha armas poderosas
Pra lutar e resistir
Com talento pra forjar
Se botavam a fundir
Objetos muito úteis
Para a vida construir.
As algemas e outros ferros
Que serviam de prisão
Lá na forja transformavam
Pra outra utilização
Não serviam de tortura
Mas para a libertação.
O quilombo tinha armas
Pela troca ou por resgate
E com muita resistência
Suportavam esse embate
Libertando muita gente
Pela via do combate.
O sistema muito rico
Tinha até um parlamento
E também um conselheiro
Pra rainha embasamento
Que exemplo grandioso
Era o gerenciamento!
Além disso, ainda tinha
O plantio de algodão
E também lá se tecia
Pra comercialização
Os tecidos que vendiam
Fora da quilombação.
As comidas do quilombo
Que ali eram plantadas
Dividas entre todos
Também comercializadas
Tudo aquilo que sobrava
Para venda enviadas.
Tinha milho e macaxeira
E também tinha feijão
Sem esquecer a banana
Com fins de alimentação
E as sobras, como disse
Pra comercialização.
Foi por isso que Tereza
Duas décadas reinou
Com a força do quilombo
Que com garra liderou
E por isso pra História
A rainha então ficou.
Em mil setecentos e setenta
Quariterê foi atacado
Por Luiz Pinto de Souza
o Coutinho era enviado
Pelo sistema escravista
O quilombo era acabado.
A população de negros
Setenta e nove se contavam
E a população indígena
Tinham trinta que restavam
Foram presos, foram mortos
Pelos que assassinavam.
De acordo com o registro
Tereza foi capturada
Mas depois de poucos dias
A rainha adoentada
Acabou-se falecendo
Da mazela ali tomada.
E os brancos matadores
A cabeça lhe cortaram
Exibindo em alto poste
Pra mostrar aos que ficaram
A maldade desses brancos
Que do racismo enricaram.
Dia vinte e cinco de julho
É o dia de lembrar
De Tereza de Benguela
que heroína a reinar
Foi durante sua vida
Sem jamais silenciar.
Que exemplo inspirador
Que mulher tão imponente
Foi Tereza de Benguela
Uma deusa para a gente
Que até hoje não desiste
Dessa luta pertinente.
É por isso que escrevo
Mulher negra também sou
E registro de Tereza
O legado que ficou
Pois bem poderosamente
A Tereza aqui passou.
Que seus feitos importantes
Não mais sejam esquecidos
Que o racismo asqueroso
Não lhes deixe escondidos
Pois são para o povo negro
Exemplos fortalecidos.
Oh, Tereza de Benguela!
Nosso espelho ancestral
Sua alma ainda vive
E entre nós é maioral
Nós honramos sua luta
Sua força atemporal!
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Heroínas Negras Brasileiras em 15 Cordéis — Jarid Arraes, Prefácio de
Jaqueline Gomes de Barros, 1ª edição, selo Seguinte, Editora Schwarcz — São Paulo — SP; Jarid Arraes, nascida em
1991, cearense de Juazeiro do Norte, região do Cariri, é escritora, cordelista
e poeta; a cordelista Jarid, que recebeu influência do pai e também do avô,
ambos poetas de cordel e xilogravuristas, aos 20 anos teve seus textos
divulgados no blog Mulher Dialética; bibliografia: As Lendas de Dandara (prosa,
2015), Heroínas Negras Brasileiras em 15 Cordéis (2017), Um buraco em meu nome
(poesia, 2018) e Redemoinho em dia quente (contos, premiado pela Associação
Paulista de Críticos de Arte, 2019), além de dezenas de livretos de literatura
de cordel e cordéis para o público infantil; fixando residência em São Paulo, a
poeta criou o Clube da Escrita para Mulheres, foi colunista da revista Fórum e
passou a colaborar com as páginas Blogueiras Feministas e Blogueiras Negras;
Jarid Arraes teve sua obra As Lendas de Dandara traduzida para o idioma francês
e divulgada naquele país (Dandara et les esclaves libres, 2018).
