Max de Vasconcellos: De volta

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Ao cabo, enfim de tanta inglória lida,

na ânsia de falso bem, inutilmente,

por meus loucos desejos combatida,

torno ao teu seio hospitaleiro e quente.

Mas, venho de alma triste e arrependida,

de passo tardo e músculos de doente;

sentindo que falhou em minha vida,

tudo o que nela foi anseio ardente;

que em vão deram à dor dos meus desejos,

— bocas e taças mil vinhos e beijos,

pois só trago hoje, ao regressar cansado,

a alma em febre e nos nervos doloridos,

a impressão dos martírios lá vividos

e o desespero de não ter gozado...

Transcrito em: PAIXÃO, Mucio da.

Movimento literário em Campos. Rio de

Janeiro: Typ. do Jornal do Commercio, 1924.

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Max de Vasconcellos — O Poeta da Agonia, Emílio Maciel Eigenheer, com a colaboração de Maria José da Silva Fernandes, Monique da Costa Ribeiro, Thiago Roza Ialdo Montilha e outros, 2012, In-Fólio, Rio de Janeiro — RJ; Max de Vasconcellos Azevedo (1891 — 1919), fluminense de Campos dos Goytacazes, estudou no Colégio Abílio, de Niterói, formou-se na Faculdade Livre de Direito do Rio de Janeiro, foi poeta, jornalista, militante anarquista e boêmio frequentador da Roda Literária do Café Paris, de Niterói, além de também fazer presença em outros cafés da Lapa carioca; o poeta trabalhou como jornalista em diversos periódicos niteroienses e da então capital do país, Rio de Janeiro; Max de Vasconcellos não publicou livros em vida, porém seus poemas, crônicas e resenhas ficaram registrados em inúmeros jornais e revistas da época, muitos deles de orientação anarquista: Athena Fluminense (hebdomedário literário e noticioso) e Gazeta da Manhã, ambos de Niterói, O Debate, A Razão, A Luta (Revista da Faculdade Livre de Direito do Rio de Janeiro), Guerra Social, Gazeta de Notícias, A Voz do Trabalhador (Órgão da Confederação Operária Brasileira), La Rinascenza Latina — Settimanale politico dell’italo-americanismo in Brasile e ABC, todos do Rio de Janeiro, Fanal — revista do Novo Cenáculo, de Curitiba, A Plebe e A Lanterna (jornal anticlerical e de combate), ambos de São Paulo, O Dia, de Campos dos Goytacazes etc; poliglota, o poeta também escreveu e deixou registrado versos em italiano, francês e romeno; a Roda Literária do Café Paris frequentada pelo poeta e boêmio, algum tempo depois passou a se chamar Cenáculo Ambulante (consta ter sido o poeta o primeiro a designá-la Cenáculo) e mais tarde (1923) deu origem ao Cenáculo Fluminense de História e Letras — CFHL, ativo até os dias de hoje; o poeta simbolista, boêmio e jovem, morreu de tuberculose em 10 de abril de 1919.

Max de Vasconcellos: Sino

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Sino, boca do Além falando à vida...

Voz do Passado orando no presente,

Ai compassivo da alma dolorida...

Murmúrio em bronze de quem já foi crente...

O humano coração que hoje duvida,

Ama-te o badalar, ao Sol nascente;

Nas catedrais na cúpula da ermida,

Dobrando pela luz, à hora poente!...

Amo-te em toda a parte onde teu vulto

A meus olhos de cético aparece...

Porque me lembras que já tive um culto;

E porque um dia, de teu bojo forte,

Se há de erguer para o azul a única prece

Que a vida rezará por minha morte!

Transcrito em: REZENDE, Edgard (Org.).

Os mais belos poemas brasileiros. 3. ed. rev.

Rio de Janeiro: F. Bastos, 1945

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Max de Vasconcellos — O Poeta da Agonia, Emílio Maciel Eigenheer, com a colaboração de Maria José da Silva Fernandes, Monique da Costa Ribeiro, Thiago Roza Ialdo Montilha e outros, 2012, In-Fólio, Rio de Janeiro — RJ; Max de Vasconcellos Azevedo (1891 — 1919), fluminense de Campos dos Goytacazes, estudou no Colégio Abílio, de Niterói, formou-se na Faculdade Livre de Direito do Rio de Janeiro, foi poeta, jornalista, militante anarquista e boêmio frequentador da Roda Literária do Café Paris, de Niterói, além de também fazer presença em outros cafés da Lapa carioca; o poeta trabalhou como jornalista em diversos periódicos niteroienses e da então capital do país, Rio de Janeiro; Max de Vasconcellos não publicou livros em vida, porém seus poemas, crônicas e resenhas ficaram registrados em inúmeros jornais e revistas da época, muitos deles de orientação anarquista: Athena Fluminense (hebdomedário literário e noticioso) e Gazeta da Manhã, ambos de Niterói, O Debate, A Razão, A Luta (Revista da Faculdade Livre de Direito do Rio de Janeiro), Guerra Social, Gazeta de Notícias, A Voz do Trabalhador (Órgão da Confederação Operária Brasileira), La Rinascenza Latina — Settimanale politico dell’italo-americanismo in Brasile e ABC, todos do Rio de Janeiro, Fanal — revista do Novo Cenáculo, de Curitiba, A Plebe e A Lanterna (jornal anticlerical e de combate), ambos de São Paulo, O Dia, de Campos dos Goytacazes etc; poliglota, o poeta também escreveu e deixou registrado versos em italiano, francês e romeno; a Roda Literária do Café Paris frequentada pelo poeta e boêmio, algum tempo depois passou a se chamar Cenáculo Ambulante (consta ter sido o poeta o primeiro a designá-la Cenáculo) e mais tarde (1923) deu origem ao Cenáculo Fluminense de História e Letras — CFHL, ativo até os dias de hoje; o poeta simbolista, boêmio e jovem, morreu de tuberculose em 10 de abril de 1919.

Max de Vasconcellos: 13 de Maio

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13 de maio! Há perto de trinta anos

Uma raça gritou ao sol que te dourava:

— Acabou-se afinal o tempo dos tiranos,

já não há raça pelo mundo escrava,

Com a carta de alforria!

E entanto ainda durava e dura a tirania...

O homem negro deixou de ser a propriedade

Do branco fazendeiro,

Mas continua entanto o cativeiro

Do rico sobre o pobre...

E há grandes prantos pela Humanidade!

O que nada produz tudo consome:

E morre no hospital nas prisões ou de fome,

O produtor de tudo...

E a lei serve de escudo,

Com sabres e canhões, a toda esta injustiça!

A lei é, pois, o mal; lute-se contra a lei!

E assim como se fez contra o feitor e o rei,

Faça-se contra toda a autoridade!

Em busca de justiça,

Alcemos a bandeira da equidade,

Que é a bandeira flamante da Anarquia,

... grande promessa a memória!

Nós, anarquistas, somos a nova era...

Dentro da nossa esplêndida quimera,

Encerramos o mundo de amanhã;

Quando a lira, vibrada ao som do malho,

Cantar os hinos fortes do trabalho

À luz tranqüila e morna da manhã.

É com alma fita neste mundo novo,

Que vamos despertar no coração do Povo

Os estos de coragem que outrora,

Nas praças de Paris, cantando a Marselhesa,

Levantou contra as armas da nobreza

A grande barricada redentora!

E em breve há de luzir também o dia

Em que o Povo, acordando, em voz sonora,

Denodado e viril, há de saudar a aurora

Com vivas à anarquia!

(Recorte de jornal não identificado)

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Max de Vasconcellos — O Poeta da Agonia, Emílio Maciel Eigenheer, com a colaboração de Maria José da Silva Fernandes, Monique da Costa Ribeiro, Thiago Roza Ialdo Montilha e outros, 2012, In-Fólio, Rio de Janeiro — RJ; Max de Vasconcellos Azevedo (1891 — 1919), fluminense de Campos dos Goytacazes, estudou no Colégio Abílio, de Niterói, formou-se na Faculdade Livre de Direito do Rio de Janeiro, foi poeta, jornalista, militante anarquista e boêmio frequentador da Roda Literária do Café Paris, de Niterói, além de também fazer presença em outros cafés da Lapa carioca; o poeta trabalhou como jornalista em diversos periódicos niteroienses e da então capital do país, Rio de Janeiro; Max de Vasconcellos não publicou livros em vida, porém seus poemas, crônicas e resenhas ficaram registrados em inúmeros jornais e revistas da época, muitos deles de orientação anarquista: Athena Fluminense (hebdomedário literário e noticioso) e Gazeta da Manhã, ambos de Niterói, O Debate, A Razão, A Luta (Revista da Faculdade Livre de Direito do Rio de Janeiro), Guerra Social, Gazeta de Notícias, A Voz do Trabalhador (Órgão da Confederação Operária Brasileira), La Rinascenza Latina — Settimanale politico dell’italo-americanismo in Brasile e ABC, todos do Rio de Janeiro, Fanal — revista do Novo Cenáculo, de Curitiba, A Plebe e A Lanterna (jornal anticlerical e de combate), ambos de São Paulo, O Dia, de Campos dos Goytacazes etc; poliglota, o poeta também escreveu e deixou registrado versos em italiano, francês e romeno; a Roda Literária do Café Paris frequentada pelo poeta e boêmio, algum tempo depois passou a se chamar Cenáculo Ambulante (consta ter sido o poeta o primeiro a designá-la Cenáculo) e mais tarde (1923) deu origem ao Cenáculo Fluminense de História e Letras — CFHL, ativo até os dias de hoje; o poeta simbolista, boêmio e jovem, morreu de tuberculose em 10 de abril de 1919.

Max de Vasconcellos: Deus

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A natureza, dizem os deisistas,

Prova um Deus construtor sobejamente,

Oculta embora das vistas

No éter do imponderável transcendente.

Tudo quer uma causa, ateu demente,

E na matéria tu por mais que insistas,

Por mais que faças racionais conquistas,

Sempre terás um X em tua frente.

Eu pergunto: se Deus deve existir,

Por que tudo provém de um criador,

Donde é que Deus então nos há de vir?

E se a causa do efeito Deus provar,

Deus será quem o fez-se dum autor

Este segundo não precisar?

A Lanterna: anticlerical e de combate,

10 de maio 1913, p.1, São Paulo.

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Max de Vasconcellos — O Poeta da Agonia, Emílio Maciel Eigenheer, com a colaboração de Maria José da Silva Fernandes, Monique da Costa Ribeiro, Thiago Roza Ialdo Montilha e outros, 2012, In-Fólio, Rio de Janeiro — RJ; Max de Vasconcellos Azevedo (1891 — 1919), fluminense de Campos dos Goytacazes, estudou no Colégio Abílio, de Niterói, formou-se na Faculdade Livre de Direito do Rio de Janeiro, foi poeta, jornalista, militante anarquista e boêmio frequentador da Roda Literária do Café Paris, de Niterói, além de também fazer presença em outros cafés da Lapa carioca; o poeta trabalhou como jornalista em diversos periódicos niteroienses e da então capital do país, Rio de Janeiro; Max de Vasconcellos não publicou livros em vida, porém seus poemas, crônicas e resenhas ficaram registrados em inúmeros jornais e revistas da época, muitos deles de orientação anarquista: Athena Fluminense (hebdomedário literário e noticioso) e Gazeta da Manhã, ambos de Niterói, O Debate, A Razão, A Luta (Revista da Faculdade Livre de Direito do Rio de Janeiro), Guerra Social, Gazeta de Notícias, A Voz do Trabalhador (Órgão da Confederação Operária Brasileira), La Rinascenza Latina — Settimanale politico dell’italo-americanismo in Brasile e ABC, todos do Rio de Janeiro, Fanal — revista do Novo Cenáculo, de Curitiba, A Plebe e A Lanterna (jornal anticlerical e de combate), ambos de São Paulo, O Dia, de Campos dos Goytacazes etc; poliglota, o poeta também escreveu e deixou registrado versos em italiano, francês e romeno; a Roda Literária do Café Paris frequentada pelo poeta e boêmio, algum tempo depois passou a se chamar Cenáculo Ambulante (consta ter sido o poeta o primeiro a designá-la Cenáculo) e mais tarde (1923) deu origem ao Cenáculo Fluminense de História e Letras — CFHL, ativo até os dias de hoje; o poeta simbolista, boêmio e jovem, morreu de tuberculose em 10 de abril de 1919.

Max de Vasconcellos: Horóscopo

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Para o Lima Barreto

Ai de quem ao nascer trouxe na palma

Da mão esquerda a linha da Poesia

Cujo o sulco fatal reflete na alma

A tarja negra da Melancolia!...

Nunca surgira esse infeliz — da alma

Do insensível Não-Ser — à luz do dia,

Que a dor sobre seu berço logo espalma

Amplas asas de Treva e de Agonia.

E ai de mim! Esta linha que registra

Fadários como os de Camões e Dante,

Sinistramente, em minha mão sinistra.

Vejo-a tecendo a triste lenda que há de

Meu nome sem laureia* guardar, constante,

Como um exemplo de infelicidade!...

Gazeta de Notícias, 3 nov. 1916, p. 5, Seção Musa Brasileira,

Rio de Janeiro. (transcrito em Muricy, Andrade.

Panorama do movimento simbolista brasileiro, 1952,

Departamento de Imprensa Nacional, Rio de Janeiro — RJ.)

Nota do atrevido aprendiz de blogueiro deste Verso e Conversa:

* laureia: láurea — coroa de louros, laurel. (por extensão: recompensa ou prêmio, homenagem, o que se oferece a alguém em retribuição a alguma coisa.)

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Max de Vasconcellos — O Poeta da Agonia, Emílio Maciel Eigenheer, com a colaboração de Maria José da Silva Fernandes, Monique da Costa Ribeiro, Thiago Roza Ialdo Montilha e outros, 2012, In-Fólio, Rio de Janeiro — RJ; Max de Vasconcellos Azevedo (1891 —1919), fluminense de Campos dos Goytacazes, estudou no Colégio Abílio, de Niterói, formou-se na Faculdade Livre de Direito do Rio de Janeiro, foi poeta, jornalista, militante anarquista e boêmio frequentador da Roda Literária do Café Paris, de Niterói, além de também fazer presença em outros cafés da Lapa carioca; o poeta trabalhou como jornalista em diversos periódicos niteroienses e da então capital do país, Rio de Janeiro; Max de Vasconcellos não publicou livros em vida, porém seus poemas, crônicas e resenhas ficaram registrados em inúmeros jornais e revistas da época, muitos deles de orientação anarquista: Athena Fluminense (hebdomedário literário e noticioso) e Gazeta da Manhã, ambos de Niterói, O Debate, A Razão, A Luta (Revista da Faculdade Livre de Direito do Rio de Janeiro), Guerra Social, Gazeta de Notícias, A Voz do Trabalhador (Órgão da Confederação Operária Brasileira), La Rinascenza Latina — Settimanale politico dell’italo-americanismo in Brasile e ABC, todos do Rio de Janeiro, Fanal — revista do Novo Cenáculo, de Curitiba, A Plebe e A Lanterna (jornal anticlerical e de combate), ambos de São Paulo, O Dia, de Campos dos Goytacazes etc; poliglota, o poeta também escreveu e deixou registrado versos em italiano, francês e romeno; a Roda Literária do Café Paris frequentada pelo poeta e boêmio, algum tempo depois passou a se chamar Cenáculo Ambulante (consta ter sido o poeta o primeiro a designá-la Cenáculo) e mais tarde (1923) deu origem ao Cenáculo Fluminense de História e Letras — CFHL, ativo até os dias de hoje; o poeta simbolista, boêmio e jovem, morreu de tuberculose em 10 de abril de 1919.