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[traduzido por Oswaldino Marques]
(Escrito depois de ver o quadro mundialmente famoso de Millet)
Deus fez o homem à Sua semelhança;
Ele o criou à Sua própria imagem.
Gen. 1, 27.
Curvado ao peso dos séculos, ele se apóia
Sobre a enxada, fitando, absorvido, a terra.
O vazio das idades se estampa em seu rosto,
Aos ombros sustém o fardo do mundo.
Quem nele sufocou a veemência e a cólera
E máquina o tornou, impassível e sem fé,
Bronco e apalermado, irmão gêmeo de bois?
Quem nas juntas moveu esta informe maxila?
Que mão afeiçoou esta fronte fugidia?
Que fôlego extinguiu o clarão desta mente?
É esta a criatura engendrada por Deus
Para domínio ter sobre as águas e as terras
E no encalço de estrelas audaz aventurar-se?
Para devassar os céus e suas forças captar?
Para sentir, num rapto, a própria Eternidade?
É este o sonho d’Aquele que do nada tirou
Os sóis, e órbitas lhes fixou no prístino céu?
Do patamar do inferno ao derradeiro vórtice
Nenhuma visão há mais terrível do que esta,
Mais fremente de invectivas contra a cobiça humana,
Mais cheia de sinais e presságios para a alma,
Mais plena de ameaças para o mundo inteiro.
Que de abismo se rasgam entre este homem e os anjos!
Que vale a este cativo a forcejar no eito
A glória de Platão ou o frêmito das Plêiades?
A altura estonteante dos píncaros da poesia,
O rasgo da aurora, o rubor das rosas?
Por este vulto grave as eras sofredoras
Espreitam, e a labutar curvado sobre o chão
Ele se erige em símbolo da tragédia dos tempos.
Por esses lábios irados a humanidade traída,
O homem espoliado, ultrajado, deserdado,
Clama, a plena voz, aos Juízes do Mundo
Num protesto que é também profética mensagem.
Ó monarcas, senhores e potentados da terra,
A obra de vossas mãos que a Deus ofereceis
É este ser monstruoso de alma enrijecida?
Quando ireis devolver o garbo a este corpo;
Tocá-lo novamente de imortalidade;
Restituir-lhe a luz e seus olhos alçar;
Nele reanimar a música e o sonho;
Reabilitá-lo das tradicionais infâmias,
Dos pérfidos agravos, das fatais desgraças?
Ó monarcas, senhores e potentados da terra,
Como o futuro se avirá com este homem?
Como responderá às suas tremendas perguntas
Quando o ciclone da revolta lavrar por toda parte?
Que estará reservado aos tronos e às coroas,
Àqueles que o reduziram a condição tão vil,
No momento em que este demônio taciturno,
Rompendo a mudez dos séculos, replicar ao mundo!
 |
| Edwin Markham |
(Written after seeing Millet’s
world-famous painting)
God made man in His own image:
in the image of God made He him.
Gen. 1, 27.
Bowed by the weight of
centuries he leans
Upon his hoe and gazes on the
ground,
The emptiness of ages in his
face,
And on his back the burden of
the world.
Who made him dead to rapture
and despair,
A thing that grieves not and
that never hopes,
Stolid and stunned, a brother
to the ox?
Who loosened and let down this
brutal jaw?
Whose was the hand that
slanted back this brow?
Whose breath blew out the
light within this brain?
Is this the Thing the Lord God
made and gave
To have dominion over sea and
land;
To trace the stars and search
the heavens for power;
To feel the passion of
Eternity?
Is this the dream He dreamed
who shaped the suns
And marked their ways upon the
ancient deep?
Down all the caverns of Hell
to their last gulf
There is no shape more
terrible than this —
More tongued with censure of
the world’s blind greed —
More filled with signs and
portents for the soul —
More packt with danger to the
universe.
What gulfs between him and the
seraphim!
Slave of the wheel of labor,
what to him
Are Plato and the swing of Pleiades?
What the long reaches of the
peaks of song,
The rift of dawn, the
reddening of the rose?
Through this dread shape the
suffering ages look;
Time’s tragedy is in that
aching stoop;
Through this dread shape
humanity betrayed,
Plundered, profaned and
disinherited,
Cries protest to the Judges of
the World,
A protest that is also
prophecy.
O masters, lords and rulers in
all lands,
is this the handiwork you give
to God,
This monstrous thing distorted
and soul-quenched?
How will you ever straighten
up this shape;
Touch it again with
immortality;
Give back the upward looking
and the light;
Rebuild in it the music and
the dream;
Make right the immemorial
infamies,
Perfidious wrongs, immedicable
woes?
O masters, lords and rulers in
all lands,
How will the Future reckon
with this man?
How answer his brute question
in that hour
When whirlwinds of rebellion
shake all shores?
How will it be with kingdoms
and with kings —
With those who shaped him to
the thing he is —
When this dumb terror shall
reply rise to the world
After the silence of the
centuries?
 |
| L'homme à la houe, de Jean-François Millet |
* Nota deste Verso e Conversa:
o atrevido aprendiz de blogueiro desta página deixa registrado que consta da
biografia de Edwin Markham que o poema “The Man with the Hoe”, elaborado em
1899, foi inspirado na pintura “L’homme à la houe”, de Jean-François Millet, e cuja
interpretação era um protesto socialista denunciando a situação do homem do
campo.
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Poemas Famosos da Língua Inglesa
[diversos autores], Compilação, Tradução, Prefácios das 1ª e 2ª edições e Notas
de Oswaldino Marques, edição bilíngue, volume 599 da Coleção Antologia de Poetas
Universais, 1968, Edições de Ouro, Rio de Janeiro — RJ; Edwin Markham (1852 — 1940),
nascido Charles Edward Anson Markham, estadunidense de Oregon City, Oregon, iniciou
seus estudos em Vacaville, California, e continuou no Christian College em
Santa Rosa, também na Califórnia, onde se formou no Curso Clássico, foi
professor e poeta; até chegar a idade de adulto, estudou em escolas rudimentares
do sertão e exerceu várias profissões: foi lavrador, tratador de animais e agregado
em rancho de gado; aos dezoito anos decidiu-se pelo magistério e, formado, lecionou
em El Dorado County; obras: The Man with the Hoe and Other Poems (1899),
Lincoln and Other Poems (1901), The Shoes of Happiness and Other Poems (1913), Children
in Bondage (prosa, 1914), Gates of Paradise (poesias, 1920), Eigty Poems at
Eigty (1932) ...
