P. da Silva: A pá lavra

A pá lavra nas bocas

de quem quer plantar

pra saciar a fome do mundo.

A pá lavra nos sonhos

de quem se recusa a buscar sonhos

nos cortiços, favelas e ruas

dos centros urbanos.

A pá lavra nas armas tão toscas

dos que resistem a fuzis, metralhadoras,

escudos e coletes à prova de balas

dos defensores de latifúndios improdutivos.

A pá lavra que mata ecoa

floresta propaga de boca em boca:

Vergonha!

A pá lavra numa vida inteira

e em sete palmos de terra.

Amém!

A pá lavra, enfim,

em duas só palavras:

REFORMA AGRÁRIA!

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P. da Silva (Genésio dos Santos), maio/1996: poema desenvolvido por ocasião das mortes de 19 trabalhadores rurais sem-terra, no sul do Pará, em 17 de abril de 1996, trabalhadores esses executados pela polícia paraense num episódio amplamente registrado na mídia como o Massacre de Eldorado dos Carajás; á época, três meses após as mortes, o Sindicato dos Bancários de São Paulo promovera um ato público itinerante lembrando o triste e revoltante acontecimento, e, durante a caminhada pelo centro de São Paulo, foi distribuido à população um documento pelo qual se cobrava o não esquecimento e a punição dos matadores e responsáveis pela chacina — no verso do documento fez-se constar o poema acima.

Genésio dos Santos: Último poema

Sofregamente
restam-me algumas horas,
alguns dias talvez.

Tantos já se foram,
tantos ainda permanecem
com certeza ou incertamente.

Ontem mesmo
eu vi levarem mais um,
um a mais.

Tocam
a
campainha.

1982

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Genésio dos Santos nasceu no Ano 52 do Século e Milênio passados; este poema foi publicado no devezenquandário Na Moita — março de 1993, um jornaleco que circulava nas seções e departamentos da ex-Agência Centro do BB em São Paulo e adjacências e que tinha como responsáveis (nem tão ocultos!) os ativistas da palavra, este que vos relata (P.da Silva) e Jorge Nagao (P.Cunha); o jornaleco Na Moita foi produzido e distribuído desde 1991 e até 1997.

Genésio dos Santos: Ato

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Sobe o pano.
O palco regurgita de atores
bem vestidos
ou maltrapilhos,
cada qual no seu papel,
cenas que fazem rir
ou chorar,
cenas que chocam,
que aguçam nossas mentes,
e eu a imaginar:
Como? Por quê?

Gente esmolambando
gente vivendo
gente chorando
gente rei
gente súdito
gente adulta
gente criança
gente rumo a sei lá onde
gente que dá pena ver,
e eu a imaginar:
Como? Por quê?

Guerras
poluições
moléstias
pesquisas
debates
lógicas
absurdos
sinal vermelho
mas ninguém pára,
e eu a imaginar:
Como? Por quê?

Desce o pano.
Aplausos
delírios
críticas
xingamentos
gente que entra em choque
uns participam
outros se omitem
o povo é o povo,
e eu a imaginar:
Como? Por quê?

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Genésio dos Santos, Número Um — 1978.

Genésio dos Santos: A palavra (1982)

A pá lavra.

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Genésio dos Santos é poeta.

Genésio dos Santos: Estertor

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Basta!!!

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Genésio dos Santos, Número Um — 1978

Genésio dos Santos: Forma

Clique no título acima e prossiga.

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A métrica

é tétrica.

É um empecilho

ao filho.

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Número Um, 1978, Edição do Autor, São Paulo — SP; Genésio dos Santos, nascido em 1952, paulista de Itapetininga, caipira e filho de ferroviário, quase ex-telegrafista da Estrada de Ferro Sorocabana, escreve desde os treze anos de idade; num dia foi bóia-fria, noutro foi ajudante de açougueiro, faturista de comércio de atacado e, ainda noutro, labutou em escritórios de contabilidade; até agorinha mesmo foi bancário, hoje aposentado; poeta e cronista não tão ativo, escreveu e publicou Número Um (poesias, 1978) e Cinco Poeminhas (cartaz poético, 1981); como militante sindical, escreveu crônicas para os jornais O Espelho — SP, Folha Bancária e pilotou o devezenquandário Na Moita (1991 — 1997), editados sob a responsabilidade do Sindicato dos Bancários de São Paulo; é aprendiz de blogueiro.

Cornélio Pires: O dia da inleição

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— Muita gente na cidade?

— Nem fale, primo Bastião...

mais de tuda qualidade

tinha gente na inleição!

Fiquei meio atrapaiado:

fui votá co Coroné

que pagô o dotô formado

que curô minha muié,

quando chegô Nhô Travasso,

pa quem devo treis favô,

e me pegano po braço,

disse: "Este é meu inleitô!",

Votei co'ele, que fazê!?

Mais porém, nôtra inleição,

o Coroné há de vê

que eu tô no seu bataião.

De tardinha, quano eu sube

que ia havê úa cervejada

na casa grande do crube

fui pra lá vê a rapaziada.

Ôta povo! Mais que terno!

Tudo era ali bem tratado...

Êta baruio do inferno!

Fiquei meio turtuviado.

A gente ganha sapato,

ganha rôpa de argodão,

come frango, come pato,

quano é dia de inleição.

O tár crube é um bão cevêro,

os chefe são cevadô,

é gente que tem dinhêro

pa garantí o inleitô.

Pa vancê sê visitado

nos tempo das inleição,

é perciso sê alistado...

Se aliste, primo Bastião.

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Musa Caipira — As estrambóticas aventuras do Joaquim Bentinho (o Queima-campo), edição comemorativa do centenário do nascimento de Cornélio Pires, editado pela Prefeitura Municipal de Tietê — SP; Cornélio Pires (1884 — 1958), paulista de Tietê, autodidata, foi jornalista, escritor, folclorista, etnógrafo, ativista cultural, conferencista, poeta, contador de causos e cantador, enfim, um estudioso da cultura e dialeto caipiras; teve sua estréia na imprensa como aprendiz de tipógrafo em O Tietê (1905); trabalhou e/ou colaborou com os jornais O Comércio de São Paulo, O Estado de São Paulo, A Cidade de Santos, e também com as revistas O Pirralho, dirigida por Oswald de Andrade, A Careta, do Rio de Janeiro, A Farpa, de São Paulo, além de em outras publicações; dirigiu o hebdomadário O Movimento, de São Manuel — SP; em Piracicaba, colaborou com O Jornal e Jornal de Piracicaba; fundou com o caricaturista e desenhista Voltolino, o semanário humorístico O Sacy (1926); em 1909 teve suas poesias publicadas no Almanaque d’O Malho; escreveu e publicou Musa Caipira (1910), O Monturo (poemetos, 1911), Versos (1912), Tragédia Cabocla (novela, 1914), Quem conta um conto... (1916), Conversas ao Pé do Fogo (1921), Cenas e Paisagens da minha terra (reunião de sua obra poética, 1921), As Estrambóticas Aventuras de Joaquim Bentinho — o Queima-Campo (1924), Seleta Caipira (1926), Continuação das Estrambóticas Aventuras de Joaquim Bentinho — o Queima-Campo (1929), Sambas e Cateretês (folclore, 1932), Tá no Bocó (1935) e outros; realizou os filmes Brasil Pitoresco (com auxílio técnico do cineasta paulista Flamínio de Campos Gatti, 1923) e Vamos passear? (documentário, 1934); o ativista cultural Cornélio Pires viajou pelo país afora divulgando e apresentando o que pesquisava, também produziu e deixou registrado seus causos e outros achados caipiras (modas de viola, anedotas, cururus  e outros ritmos caipiras...) em dezenas de discos gravados nos anos 29 e 30 com duplas caipiras e artistas por ele descobertos.

Nhô Bentico (Abílio Víctor): Meu bairro

Nhô moço, já tenho andado

in quage tudos Estado,

já passiei nas Capitá;

vi coisas de nuvidade,

um mundaréu de cidade

c'um movimento inferná.

Vi tanta lindeza, tanta,

mais nada disso m'incanta

cumo o meu torrão natá: —

O sapezêro, as paióça,

as caminhada da roça,

o chêro dos cafezá.

O riberão, a lagoa,

minha bençuada canoa,

minhas vara de pescá.

Os campo i as gadaria,

as zuada das mataria,

quano o vento vem bejá.

A festa dos passarinho,

as frôr que pinta os caminho,

a branquidão do argoduá.

A lúita, cum tanto impenho,

dos burro virano o ingenho,

fazeno o ingenho chorá...

Meu bairro tem maravia,

parece dizê poesia

tudas coisa que tem lá...

Num tróco nem por riqueza,

le digo cum bem franqueza: —

Cumo meu bairro num há!

(Nhô Bentico)

"Puis tem bolinho de frango

que eu, na hora do rango,

nunca isqueço de prová!

Parece que tem fitiço,

i quem provô sabe disso: —

Im ôtros bairro num há!!!"(1)

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Folhas do Mato — versos caipiras, Prefácio de Manoel Cerqueira Leite, 2ª edição aumentada, 1940, Gráfica Sorocabana, Sorocaba — SP; Nhô Bentico e Abílio Soares Víctor (1899 — 1952) foram uma só pessoa, um só poeta, caipira, gráfico e radialista itapetiningano; escreveu e publicou Folhas do Mato (1938), Versos Humorísticos, Favas de Ingá (1950) e Poemas Sertanejos.

(1) Versos criados, e acrescentados à poesia de Nhô Bentico, por Genésio dos Santos, caipira e itapetiningano, em puro e incorrigível atrevimento do também poeta e cronista (01.11.2009).

Juó Bananére: O molero, o seu figlio i o burigno — Fabula de La Fontana

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ERA una veiz un molêro veligno,
Che tigna un figlio e tigna un burigno,
I chi n'un dia di prontidó,
Xamô o figlio i giunto risorvêro
Vendê o burro per quarquere dignero
Intó pigáro o pobri ruminante,
Amarráro us p'e delli c'un barbante,
I gada un intó pigô d'un lado,
Butáro elli nas gosta i intusiasmado,
La si furo s'imbora os dois gamponio
Come si u burro fossi un Sant'Antonio.

Un uómo chi apassava per la strada,
Assurtô una brutta gargagliada
I disse: — Aposto giá dieci testó
Chi sô u Hermeze co Piedadó
Perché só duas aguia come esta
Era gapaiz di acarregá una besta.
O molero molto invergognado,
Di sê co Hermeze acumparado,
Disamarrô as patta du burigno,
Fiz amuntá inzima u rapazigno,
Butô pr'a frente u burro co rapaiz
E illo fui andáno a pé atraiz.

Ma non tenia andado molto adiante,
Che surgi na strada treiz viajante
I un dos treiz gritô indignado:
Desça daí ó figlio snaturado!
Chi farta ingollossal di inducaçó
I amuntado inzima o marmanjó
I o goitado du veligno a pé.
Desça daí feiçó di giacaré!
O gamponez assi gh'isto iscuitô
Fiz disapiá u figlio i amuntô,

Ma logo adianti surge treis piquena
Bunitignas ugual da Maddalena,
I una disse ista ricramaçó;
— Mio Deuse do çéu, che brutta giudiaçó!
I amuntado aquillo Xipanzé,
Io pobri rapazigno a pé...
— Xipanzé, migna sinhóra , é a vó!
Disse furioso c'o a gomparaçó,
O pobri du molero, ma disposa
Rifletti i pensó migliore na cosa,
I achô che illas intim tigna razô,
Pigô intó u figlio i amuntô
Insima da garupa du burigno,
I ingontinmuô be chetto o suo camigno.

Non tigna andado quasi nada,
Che s'incontrosi c'una rapaziada,
I un dellis fiz ista insgulhambaçó:
— Oglia che dois suggeto garadura!
Illos scaxa c'a cavargadura...
Quano sigá nu fin do suo gamigno,
Non resta mais chi os osso du burigno.
— Che trôxa chi só io, disso o molero!
Quereno acuntentá o mundo intero!
Tuttavia noiz vammo sprimentá
Si ninguê áxá mais o que aparlá.
Descêro intó d'ingoppa du burigno,
I furo andáno a pé pelo gamigno.

Trinta passo talveiz nun tigna andado,
Chi apassáro no strada dois surdado,
I undisse pr'u otro: — O' gamarata!
I' os donno a pé i u burro na frescata,
Sará per acaso arguna moda nóva?
Só mesimo dando nellis uns sova!...
Era migliore pigá giá nu gavallo,
Butalo n'un altaro i aduralo
Come un Santo. Daquillas griatura,
Qual dus treiz é a maior cavargadura?
— Sê duvida sô io, disse o molero,
Che quero acuntentá o mundo intêro;
Ma diga chi quizé, o che quizé,
Chi non mi faiz andá maise di a pé,
Non dô satisfaçó mais p'ra ninguê:
— E' di afazê o che quizé afazê.

... I fiz molto bê.

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La Divina Increnca, publicado em 1915 — Livro di Prupaganda da Literatura Nazionale. Juó Bananére, edição fac-similar, 2001 — reimpressão, 2007 — Editora 34, São Paulo — SP; Candidato á Gademia Baolista de Letras — Arma Virunque Cano! Ferri — E di sai du governimo acarregado nus braço du povo! Hermeze — A bandiera du P. R. C. á di sê pindurada na porta du Palazzo né chi sejia tutto furada di bala i lameada di sangue! Capitó — Juó Bananére, pseudônimo de Alexandre Marcondes Machado (1892 — 1933), paulista de Pindamonhangaba, formado pela Escola Politécnica da USP — São Paulo, foi engenheiro civil, escritor e poeta satírico; é considerado um dos precursores do Modernismo literário e artístico, que desaguou na Semana de Arte Moderna de 1922, em São Paulo; colaborou com seus textos nos periódicos O Estado de São Paulo e O Pirralho; fez paródias de textos de Olavo Bilac, Gonçalves Dias, Camões, La Fontaine, Machado de Assis e outros; sua principal obra, La Divina Increnca (1915), parodia A Divina Comédia de Dante; em 1933, ano de sua morte, criou o jornal semanal Diário do Abax’o Piques e que durou 21 números.

Genésio dos Santos: Estava escrito! (18.03.2002)

Encontrar solução à vida alheia,
parece estar escrito, é minha sina,
é o que o Existir a mim destina,
e assim vou me enredando nesta teia.

Tal qual a uma pepita pequenina,
como que garimpando em bateia,
pincei-a entre muitos grãos de areia,
e fui me enamorar desta menina.

Mas eis que de repente vem um susto,
e acompanhando o susto vêm meus medos...
Consulto a razão a muito custo.

Desfilam em minha mente meus segredos,
e quanto mais os sinto mais me assusto...
E a vejo escapulir por entre os dedos.
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Genésio dos Santos é poeta e cronista.

Genésio dos Santos: Minha droga (2003)

Minhas poesias são a minha droga,
de vez em quando eu me apóio nelas.
Injeto-as em minhas veias,
minhas narinas as aspiram,
ou as bebo.

E,
ao me ver em estado de overdose,
vomito-as sem contemplação.

Para não morrer!
Para me manter vivo!

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Genésio dos Santos, nascido em 1952, paulista de Itapetininga, caipira e filho de ferroviário, quase ex-telegrafista da Estrada de Ferro Sorocabana, escreve desde os treze anos de idade; num dia foi bóia-fria, noutro foi ajudante de açougueiro, faturista de comércio de atacado e, ainda noutro, labutou em escritórios de contabilidade; até agorinha mesmo foi bancário, hoje aposentado; poeta e cronista não tão ativo, escreveu e publicou Número Um (poesias, 1978) e Cinco Poeminhas (cartaz poético, 1981); como militante sindical, escreveu crônicas para os jornais O Espelho — SP, Folha Bancária e pilotou o devezenquandário Na Moita (1991 — 1997), editados sob a responsabilidade do Sindicato dos Bancários de São Paulo; é aprendiz de blogueiro.

Genésio dos Santos: O boi (18.11.2006)

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Lá longe

o boi

rumina

no pasto.

Pertinho

o homem

também

rumina:

— Será

que é bom

ser boi?

O boi

não sabe

nem pensa.

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Genésio dos Santos, nascido em 1952, paulista e itapetinigano, caipira, quase ex-telegrafista, filho de ferroviário, é poeta, cronista e aprendiz de blogueiro.